第一百二十章 :过年

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    那一年的冬天,发生以下了两件事:

    第一件事:查文斌在经过医院漫长的治疗,在第四个月终于可以出院了,出院当天查文斌的气色相当好,冷所长做东,在杭州西湖边楼外楼订了一桌酒席。

    何老取出一坛千年美酒,超子和卓雄以及横肉脸喝了个东倒西歪。

    查文斌举着酒杯,一饮而尽,他不嗜酒,但也不意味着不会喝酒,推杯换盏之间,已有些微微醉意。出来也有大半年时间了,他的小儿子也被超子接到了省城,没事整天跟在这几个家伙屁股后面鬼混,查文斌看着外面的断桥残雪,提出明天就回老家了,无论众人如何劝阻,都被他拒绝。不得已,最后冷所长提出这边的工作随时都可以回来,查文斌笑着答应。

    第二件事:

    老王期间去了医院探望查文斌,跟他一起去医院的还有一个经常在电视上看到的老人。那位老人握着查文斌的手,希望他以后可以为国所用,但查文斌一心归田,婉言拒绝。临走的时候,他们带走了查文斌从蕲封山找到的那块青铜太阳轮,对于这件器物,查文斌虽然没有什么太多的感情,但总隐约之间感到了它和自己之间还有一丝的联系,据说老王是去了北京。

    第二日,查文斌便收拾了行李准备出发,何老跟冷所长给准备了一大堆过年货,超子和卓雄非要跟着查文斌一块儿回老家过年。考虑到何老今年已经失去了王夫人,超子还是被查文斌给劝下来了,并约定正月里和小魔女一块去他家拜年。

    卓雄,现在基本是无家可归了,他和横肉脸两人便打算跟着查文斌一块回去,就在那考古所的小院里,“嘎”的刹车声传来,一辆白色的桑塔纳稳稳的停在他们跟前,从中钻出一鬼头鬼脑的家伙来,嘿,这不是赵所长是谁?

    赵所长那日虽然拜师不成,但对于查文斌,他依然是佩服的要紧。听说他要回去,驱着单位的车子就来了,非要送他回家,一番好意推脱不得,便答应了。那些个送来的年货把整个后备箱装的是满满当当,赵所长依旧还是那么的快,桑塔纳屁股后头冒着黑烟,滋溜的向着浙西北飞奔而去。

    大年三十那一天,查文斌很早便起了床,按照农村的习俗,他今年丧了女儿,虽说是晚辈,但家中也不能贴对联。简单的做了几个菜,放在小篮子里面,收拾了香烛,带着儿子准备去上坟。

    在我们那儿,一年之中要祭祀亡去的古人,一般有几个日子,分别是:

    清明节,需要上坟扫墓,点香烛和立招魂幡,祭奠先人,这个日子现在都成了法定假日了,也是大家最熟悉的日子。

    中元节,既鬼节,时间是农历七月十五,也叫七月半,据说阎罗王于每年农历七月初一,打开鬼门关,放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭。七月的最后一天,重关鬼门之前,这批孤魂野鬼又得返回阴间,所以七月又称鬼月。

    话说在这一天,无论贫富家家户户都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人,以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天,又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人,三年前死的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看,还说新老亡人回来的时间并不相同,新亡人先回,老亡人后回。因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静,先用石灰在院子里洒几个圈儿,说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢,然后一堆一堆地烧,烧时嘴里还要不住地念叨:“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆,说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天,无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人,又叫“送亡人。

    所以中元节,一般大家都是在自家院子里进行的,并不上坟,因为那一天阴气是一年之中最旺盛的,搞不好就在半道上中招了。农村地区的那一天,大人们都不许小孩外出玩闹,吃罢晚饭便早早休息了。

    另外一个祭祀亡魂的重要日子,便是冬至!大家都知道这一天是太阳离北半球地面最远的。根据史料记载,早在周朝,冬至日便有“天子率三公九卿迎岁”以郊祀祭天的记载。《周礼》中规定,在冬至日,要举行“致天神人鬼”的祭祀仪式。

    讲究点的地方和讲究点的人,那一天是吃素的,但也要杀鸡宰羊,先祭天,再祭魂。如查文斌这般还要得祭三清,拜师祖,然后晚上吃碗汤圆。

    一年之中最后一个跟死人有关的祭祀日子,在我们那便是大年三十了。

    若是死去一年以上的,应当在大年三十这天,早上张罗饭菜,然后准备上坟的祭品。

    先是准备纸钱,图方便点的就去商店里买现成的黄草纸,一般都是长方形,一扎一扎的。讲究点的就得自己做元宝了,用这种黄草纸自己手工做,有点跟叠船的手法差不多,反正样子挺像元宝的,两头翘起来。还有一种就是用剪刀剪铜钱,用得也是这种纸料。

    现在也有的用木刻的如钞票样的印板在草纸上印制成钱,上面一般写上面额大小。或者用五十、一百元的人民币,在其上吹三口气,再放在草纸上用拳头打三下,表示印下了一张钱。接着准备鞭炮、酒、香。最重要的是选上好猪肉放入锅内煮熟,切成碗口大小的方块状,放入碗中做祭品,叫做”刀头”。至于那种商店里买的“天地银行”面额巨大的冥币,多半都是商家想出来的噱头,那玩意烧下去,小心祖宗被小鬼抓住说他使用假钞。

    上坟祭祖时,由本家老爷们带领全家老小,除了太小和太老的外都必须参加。祭祖时,先将祖坟前后左右杂草清理干净,再三扣九拜,祭献刀头,焚三柱香,烧纸钱,放鞭炮,祭祀完后才能回家吃饭

    这些东西查文斌都是信手拈来,没一会儿便准备妥当了,带着小儿子提着东西便去了坟山,卓雄和横肉脸已经去镇上了,说是去再买些酒菜。

    今年啊,在那片坟山上又多出一个新坟,便是他的小女儿,查文斌不忍心过去,便差了他的小儿去烧纸,因为白发人是不能给黑发人下跪的,这要折寿,自己则去了师傅和祖宗的坟上。

    本来这事情也就这么过去了,因为除了这会儿,他今晚还得来一趟坟山,来干嘛呢?守岁!

    在我们那啊,新死一个人,在那一年的大年三十,吃罢年饭之后,要等到半夜十二点再重新上坟山,挑到那个时间之后,替他放鞭炮,烧纸钱,烧纸衣服。这样做就是告诉他,过年了,这是你在下面过的第一个年,以后就不属于人世间的了。

    如果死的是个辈分大的,那他的亲戚们在那一晚都得去替他守岁,不论刮风下雪,都要爬上去。可查文斌本来就没什么亲戚,死的又是小孩,他是打算晚上一个人上来一趟就算了,拖着儿子反而跟着受罪,这会儿让他拜过妹妹就行了。

    查文斌正在师傅坟头烧香磕头呢,不远处就是他女儿的坟头,“”得一声巨响传来,紧接着就是“啊”得一声,查文斌赶忙回去一看,不好出事了,他那小儿子正在坟头前的地上打着滚,一团白烟还未散去,丢下手中还没烧完的香纸,赶紧跑了过去。

    这下好了,上坟的时候,他带着几个十六响,也就是那种小炮仗,点燃后一共能响十六下的那种,这东西,咱们农村的孩子都见过也玩过,我小时候就拿来炸鱼玩。看见那个已经四分五裂的十六响,查文斌知道肯定是这炮仗把孩子给炸了,抱起嚎啕大哭的儿子,赶忙就送下了山……